Ο κ. Κάρολος Παπούλιας έχει καταστεί επίορκος.
Ο όρκος που ομνύει ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας ενώπιον της Βουλής των Ελλήνων σύμφωνα με το άρθρο 33 του Συντάγματος είναι ο εξής: «Ορκίζομαι στο όνομα της Αγίας και Ομοουσίας και Αδιαίρετης Τριάδος να φυλάσσω το Σύνταγμα και τους νόμους, να μεριμνώ για την πιστή τους τήρηση, να υπερασπίζω την εθνική ανεξαρτησία και την ακεραιότητα της Χώρας, να προστατεύω τα δικαιώματα και τις ελευθερίες των Ελλήνων και να υπηρετώ το γενικό συμφέρον και την πρόοδο του Ελληνικού Λαού».
Ο κ. Κάρολος Παπούλιας , είναι προφανές, ότι με την προσφώνηση του προς τον Ελληνικό Λαό, στο πρωτοχρονιάτικο μήνυμα του , με τις λέξεις, «Φίλες και Φίλοι», παρέβη τον όρκο του, γιατί, αν και εντεταλμένος για την προστασία των Κυριαρχικών δικαιωμάτων και Πολιτικών ελευθεριών των Ελλήνων, κατήργησε τον Ελληνικό Λαό, ξέχασε τις Ελληνίδες και τους Έλληνες και απευθύνθηκε σε έναν «ετερογενή πληθυσμό», που τυχαίνει να βρίσκεται στα όρια της Δημοκρατίας της Ελλάδος. Ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας, δεν μπορεί να παριστάνει τον μακαρίτη Γιώργο Οικονομίδη , και να μας προσφωνεί: «Φίλοι μου αγαπημένοι». Ο κ. Κάρολος Παπούλιας ενέδωσε και προσχώρησε στα ανθελληνικά σχέδια της Παγκόσμιας Διακυβέρνησης , περιφρονώντας τον ελληνικό λαό , αντί να δηλώσει προς πάσα κατεύθυνση ότι θα προασπίσει το Σύνταγμα της Ελληνικής Δημοκρατίας, την Λαϊκή Κυριαρχία, και την Εθνική Ανεξαρτησία. Επειδή είμαστε Έθνος και Λαός με εθνική συνοχή και παράδοση χιλιετιών, και δεν είμαστε παρέα ή «Λέσχη», Ο κ. Κάρολος Παπούλιας δεν τήρησε τον όρκο και δεν τίμησε τον υψηλό πολιτειακό του ρόλο. Εξέπεσε στην συνείδηση μας.
Ο κ. Κάρολος Παπούλιας, προσχώρησε στις απαιτήσεις της Παγκόσμιας Διακυβέρνησης και με τις δηλώσεις του «περί Νέου Πατριωτισμού» στην Θεσσαλονίκη. Επομένως , δεν μπορεί πια, να είναι πρόεδρος όλων των Ελλήνων.
Μπορεί να είναι «φίλος πρόεδρος» των σοσιαλιστών Αλβανών, «φίλος πρόεδρος» της «μουσουλμανικής και της Πακιστανικής Κοινότητας», «φίλος πρόεδρος» της κας αλ Σαλέχ, αλλά όχι του Ελληνικού Λαού. Πηγή
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου